وتكلّمت الحياة - علياء الأنصاري

(وتكلّمت الحياة) أحدث رواية للكاتبة العراقية علياء الأنصاري , وصلتني كهديّة من كاتبتها ... 

الرواية صغيرة في حجمها , كبيرة في مُحتواها وتحمل رسائل بليغة, ولا يُمكن لأي إنسان أن يقرأها دون أن تغرق عيناه في بحر من الدموع ...

تبدأ الرواية مع "جميلة" بعد خروج روحها من الجسد , حينها فقط تشعُر بحياتها وبما مرّ بها ... وتبدأ تساؤلاتها حول حياتها الماضية وحول زوجها وأولادها , ثم تنتبه إلى أن الوقت قد فات وأن الماضي لم يعد مُهماً , إنما المهم الآن هو الآتي , وهو الحقيقة المطلقة ... الحقيقة التي لا بُد لكل إنسان أن يصل لها وهي الموت ...

على "فراش القبر" تستعيد جميلة ذكرياتها , منذ أن كانت تعيش مع أمها وأخوتها بعد وفاة والدها , كانت العائلة فقيرة , وللتخلص من الفقر قامت الأم بتزويج ابنتها إلى رعد المحامي المشهور والغني , رفضت جميلة هذا الزواج إلا أن والدتها أصرتّ , فما كان منها إلا أن ترضخ شأنها شأن غالبية الفتيات الشرقيات اللواتي يُجبرن على الزواج بمن لا يُرِدنَ فقط من أجل "مصلحة العائلة".

بعد زواجها أصبحت جميلة "كالنعجة المُدجّنة" , كلّ ما تفعله كان من أجل زوجها , زوجها الذي أراد منها متابعة تعليمها الجامعي حتى تليق به أمام المجتمع ! وهو الذي منعها من تحقيق حُلُمها بالأمومة مدة 8 سنوات , وهو الذي كان يُقررّ عنها ما الذي يجب أن تفعله وما الذي يجب أن لا تفعله , وهي كباقي النساء الشرقيات اللواتي تربيّن على السمع والطاعة بدون إعتراض , عاشت حياتها على هذا المنوال دون أن تفكر يوماً بما تُريد هي, وليس ما يريد زوجها وأبنائها .

بقية الرواية , هي على شكل إعترافات شخصية لزوج جميلة وأختها , وإبنتها وخادمتها وابن عمتها , زوجها يتحسر على جمالها ورحيلها بسرعة , فهي كانت مرضت وخلال فترة قصيرة توفيت , وكان يشعر من ناحية ثانية بالراحة لكون جميلة لن تعرف بزواجه الثاني الذي كان مُقرراً في نفس الأسبوع الذي ماتت فيه جميلة , أما شقيقتها فكانت تشعر بالذنب لأنها كانت تحسد أختها وكانت تتمنى لو أنها باحت لجميلة بمكنونات قلبها قبل أن تفارق الحياة .

أما ابن خالها مصطفى, فقد كان في صغره يُحبها , ولكنه عندما أتى لخطبتها من أمها, رفضته الأم وطردته لأنه كان فقيراً , ومنذ ذلك الحين , ترك بلده وغاب زمناً طويلاً , وخلال هذه المدة لم تعرف جميلة أبداً أنه كان يًحبها , خلال "إعترافه" بمشاعره أمام نعش جميلة , كان يلوم نفسه على رضوخه لرفض والدة جميلة , كان يلوم نفسه على عدم مقاومته , وعلى عدم ثورته على الواقع الذي فرضته أم جميلة عليه . في هذا المقطع من الرواية "نلمح إشارات سياسية بقوة " فالكاتبة علياء الانصاري لمن يُتابع أعمالها الأدبية يرى في كتاباتها دعوة للثورة على الظلم , والثورة على التقاليد البالية , والثورة على كل الحكام الطُغاة .

ويأتي دور خادمة جميلة في الإعتراف , وهي إذ تثشيد بمزايا سيدتها "الطيبة" ورقتها وانسانيتها , تتمنى لو انها استطاعت أن تبوح لجميلة بسرٍّ خطير , ألا وهو أن "هناء" ليست ابنة جميلة الحقيقية , ذلك أن ابنة جميلة الحقيقية ماتت خلال الولادة , وأن رعد استبدل الطفلة الميتة بطفلة أخرى كانت قد ولدت منذ أيام من إحدى عشيقاته !!!

نصل الأن إلى مشهد دفن جميلة , فنراها تُناجي الله , وتطلب منه الرحمة ويُغلق القبرُ على جميلة وترى ابنتها تبكي وتتشبث بالقبر , يتفرقُ الجمع , كلُ يذهب إلى عالمه , ويبقى مصطفى قرب القبر, يبكي ويُرتل القرأن فوق قبرها , تقول جميلة : "أشكرك يا مصطفى , أنت الوحيد الذي قدمت لي شيئاً ينفعني في عالمي هذا" ...

بعد مرور أربعين يوماً على وفاة جميلة , أتى الاهل لزيارة قبرها ووجدوا فوقه تلة من التمر, تسائلوا من فعل هذا ؟ فأجابهم حفّار القبور: "أعتقد أنه ذلك الرجل الذي ما برح يزور القبر كل يوم , ربما جاء في الصباح الباكر وفعل هذا".

ثم قام رعد بركل تلة التمر فتناثرت حباته على الأرض ...

في اليوم التالي , مات مُصطفى ... 

الرواية هي دعوة للتمرد على التقاليد البالية وعلى ضعف النفوس وخنوعها , كما أنها دعوة للتأمل بالحياة والموت , والتذكر بأنه سيأتي يومٌ تنتهي فيه حياتنا , ونرحل من هذا العالم إلى عالم آخر يجب أن نكون جهزّنا له من الآن ...
وذكّر لعلّ الذكرى تنفع ...